أختنا الكريمة : أم عبد الله
بارك الله بك و جعل ذلك في ميزان حسناتك
سأقوم بإبداء رأيي من بعد إذنك و لست أهلا ً للرأي
البحث رائع جدا ً و لكن ............
الاعجاز العلمي في القرآن بحث موجه في الدرجة الأولى لغير المسلمين ليدخلوا في الاسلام و للمسلمين ثانيا ً ليزدادوا إيمانا ً لذا .....
أنا أعارض الاعجاز الرقمي إلا إذا استند إلى قواعد واضحة جلية و الشرط الأساسي ألا تكون مصممة من قبل الباحث
يعني كثير من التفصيلات التي مرت في البحث رائعة و مباشرة لكنها تحتاج إلى تعميم و أمثلة أخرى مدعمة لألا يقول من يوجه إليه الخطاب .... هذه صدفة ... ومن قال أننا يجب أن نقسم على 7 مثلا ً
الأمر الثاني : لا بد للسامع أن يقول أن هذا الباحث جرب آلاف الأمور غير المترابطة قبل كل أمرٍ مترابط قد وجده
الأمر الثالث : كلما وجد الباحث تناقضا ً في أمر قد أثبته مسبقا ً وجد إلتفافا ً ليجعله صحيحا ً أو لم يذكره على الإطلاق
الأمر فيما يتعلق بالإعجاز القرآني دقيق جدا ً ... و الله تعالى ملأ حروف القرآن و كلماته بالمعجزات العلمية فلا نريد أن ندخل ( أو نقحم ) أمرا ً غير مدروس جيدا ً و غير معمم على القرآن لنجعله سبباً في انتقاد الآخرين بدلا ً من إعجابهم ..... الاعجاز المقبول يجب أن يكون واضحا ً للعقول مسكتا للأفواه معمما ًلا تحكمه الصدفة
يعني أتحبون أن تسمعوا مثلا ً من شخص غير مسلم قوله : إذا جربنا هذا على كل الآيات هل يصلح ... ألم يستطع ربكم أن يفعل هذا إلا في هذا الموضع ... ألا تدعون أنه على كل شيء قدير ( تعالى الله عما يقولون )
هذا رأيي المتواضع رغم إعجابي بالبحث و الباحث و الجهد المبذول في استخراج هذه الحقائق