رأي المفسرين

جاء في صحيح مسلم بشرح الإمام النووي في كتاب الإيمان.

باب معرفة طريق الرؤية رقم الحديث 302 _ (183) قوله صلى الله عليه وسلم :


( فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضاً )

السراب ما يتراءى للناس في الأرض القفر والقاع المستوى وسط النهار في
الحر الشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا.

وفي كتاب لسان العرب لابن منظور السراب: اللامع في المفازة كالماء، وذلك
لانسرابه في مرأى العين، وكان السراب فيما لا حقيقة له كالشراب فيما له حقيقة

وأخرج أبن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس وابن كثير في قوله

{كسراب بقيعة}

يقول: أرض مستوية المنبسطة.

وجاء في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي

السراب ما لصق بالأرض، وذلك يكون نصف النهار وحين يشتد الحر.
والآل ما كان كالماء بين السماء والأرض، وذلك يكون أول النهار، يرفع كل شيء ضحى.
وقوله: {بقيعة} وهي جمع قاع، كالجيرة جمع جار، والقاع ما انبسط من الأرض واتسع، وفيه يكون السراب.

وجاء في: تفسير الإمام جلال الدين المحلي
39 - (والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة) جمع قاع أي فلاة وهي شعاع يرى
فيها نصف النهار في شدة الحر يشبه الماء الجاري.

وبذالك يكون المعنى في قوله تعالى

(كسراب بقيعة)

أن القاع ما انبسط من الأرض
واتسع وفيه يكون السراب عند اشتداد الحر وبالتالي السراب ملازم للقيعة
ولا يتشكل بدونها.



.
.