من المعروف أنه في علم المنطق
القضية إما أن تكون صحيحة أو تكون خاطئة
و نفي القضية الصحيحة حتماً خاطئ ونفي القضية الخاطئة حتماً صحيح
والمطلوب الآن هو 1-) قضية صحيحة و نفيها صحيح
2-) قضية خاطئة و نفيها أيضاً خاطئ
3-) قضية لاتحتمل الصحة ولا الخطأ
4-) قضية تحتمل الصحة و الخطأ معاً