اللهم آمين شكراً لمروركم البلبل المغرد / ضحية الرياضيات

 

 

أخي الكريم:مشكور جدا ولكن:
.................................
" الله يكفينا شر هذا الضحك "

سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..

.................................
عندما جاء عمير بن وهب يريد قتل رسول الله
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
هذا عدو الله والله ماجاء يبتغي إلا شرا....إلى آخر القصة
فلا يمكننا أن نقول عن عمر رضي الله عنه أنه متشائم ولكنها الحيطة والحذر
فلفظ (شر هذه الضحكة) يدل على وجود خيرٍ لها

والأمر الآخر بخصوص
قول : " شاءت حكمة الله كذا "
فلا أرى فيها بأساً لقوله تعالى:"ورحمتى وسعت كل شئ"
فالصفة لم تنفك عن الموصوف جل جلاله وتقدست اسماؤه
لذلك يجوز ربط الصفة بالله عز وجل
وشكرا لك أخي الكريم على هذا الموضوع الرائع

 

 

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad94 [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الكريم:مشكور جدا ولكن: ................................. " الله يكفينا شر هذا الضحك " سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله .. ................................. عندما جاء عمير بن وهب يريد قتل رسول الله قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: هذا عدو الله والله ماجاء يبتغي إلا شرا....إلى آخر القصة فلا يمكننا أن نقول عن عمر رضي الله عنه أنه متشائم ولكنها الحيطة والحذر فلفظ (شر هذه الضحكة) يدل على وجود خيرٍ لها ************* أوصيك بتقوى الله ؛ فإنها رأس الأمر كله قلت : يا رسول الله ! زدني . قال : عليك بتلاوة القرآن ، وذكر الله ؛ فإنه نور لك في الأرض ، وذخر لك في السماء قلت : يا رسول الله ! زدني . قال : إياك وكثرة الضحك ؛ فإنه يميت القلب ، ويذهب بنور الوجه قلت : يا رسول الله ! زدني . قال : عليك بالجهاد ؛ فإنه رهبانية أمتي . . . قلت : يا رسول الله ! زدني . قال : أحب المساكين وجالسهم . قلت : يا رسول الله ! زدني . قال : انظر إلى من هو تحتك ، ولا تنظر إلى من هو فوقك ؛ فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك قلت : يا رسول الله ! زدني . قال : قل الحق وإن كان مرا . . . . الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2233 خلاصة الدرجة: صحيح لغيره *************** والأمر الآخر بخصوص قول : " شاءت حكمة الله كذا " فلا أرى فيها بأساً لقوله تعالى:"ورحمتى وسعت كل شئ" فالصفة لم تنفك عن الموصوف جل جلاله وتقدست اسماؤه لذلك يجوز ربط الصفة بالله عز وجل *********** ما رايك أخي الكريم لو قيل أني شجاع فأنا صفتي الشجاعة ، وهي لا تنفك عني ولكن هل شجاعتي هي التي جعلتنب أقف أمام العدو؟ أم ان هناك عقلا تحتاجه الشجاعة ، ليكون تصرفي حكيما في مواجهة العدو؟ والعقل يحتاج لأعضاء أخرى ؟ ************ وشكرا لك أخي الكريم على هذا الموضوع الرائع

الرد في الإقتباس مع خالص تقديري واحترامي

 

 

بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين