العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة

آخر 10 مشاركات
كتب الرياضيات العربية (الكاتـب : - - الوقت: 07:41 PM - التاريخ: 05-03-2013)           »          أتيتكم ببشرى خاصه بتلميذتكم منتداي العزيز :) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - - الوقت: 11:02 PM - التاريخ: 06-07-2012)           »          كيف نحسب بعد الأرض عن الشمس بالرياضيات (الكاتـب : - - الوقت: 05:50 AM - التاريخ: 25-06-2012)           »          تجريب اللاتيك LaTex (الكاتـب : - - الوقت: 02:37 AM - التاريخ: 22-06-2012)           »          أخلاق المسلمين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - - الوقت: 11:57 AM - التاريخ: 20-05-2012)           »          مسألة محددات أرجو المساعدة في حلها (الكاتـب : - - الوقت: 07:52 PM - التاريخ: 16-05-2012)           »          طريقة جميله لإيجاد قيمة اللوغاريتم بدون حاسبة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - - الوقت: 02:59 AM - التاريخ: 16-05-2012)           »          كتاب قيم عن مسابقات الأولمبياد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - - الوقت: 01:33 AM - التاريخ: 04-12-2009)           »          س 6 : اتصال (الكاتـب : - آخر مشاركة : - - الوقت: 11:39 PM - التاريخ: 03-12-2009)           »          امتحانات + الحل للثانوية العامة - مصر - 2008 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - - الوقت: 11:25 PM - التاريخ: 03-12-2009)


العودة   منتديات الرياضيات العربية سـاحـة المعلـومـاتية المواد الاخرى اللغة العربية
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم Files Upload Center الراديو

البث الإذاعي الحي Join WebHost4Life.com موقع بلّغوا


 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-07-2009, 12:54 PM   رقم المشاركة : 341
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 رقم (230)
0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الديناميكا
0 رقم ( 262 )
0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين هندسة مستوية
0 حلول مسائل أولمبياد متنوعة






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


ـ أهلون وأهلين : أهل : لي دونَكم أهلون عديدون .

لا تفتخر بكثرة الأهلين .
ـ أولو وألي : القومُ أولو بأس .

إن أولي البأس مهوبون .



ـ بنون وبنين : المالُ والبنون زينةُ الحياةِ الدنيا .

افتُتِحَتْ عِدَّةُ مدارسَ للبناتِ وللبنين .


ـ مئون ومئين : مرت على الحادثة مئون من السنين .
يحتفظُ المؤرِّخُ بذاكرةٍ عن حوادثً وقعتْ مُنْذُ مئينَ السنين .


ـ أرضون وأرضين : قد يكشف العلم عن وجود أرضين في عالمين غير معروفة !





ويُلحق بجمع المذكر السالم ، الأسماء التي وردت على شكل هذا الجمع ، مثل :

ـ عابدين وزيدين

عابدون تاجر مشهور

استقبلت زيدين وزوجته
ـ عليين وعليون :
"إنْ كتابَ الأبرارِ لفي عليين ، وما أدراكَ ما عليون"


القومُ أولو بأس .

القوم : مبتدأ مرفوع ، علامته الضمة

أولو : خبر مرفوع علامته الواو ، لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، وهو مضاف

بأس : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر



إن أولي البأس مهوبون .

إن : حرف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح

أولي : اسم إن منصوب بالياء لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، وهو مضاف

البأس : مضاف إليه مجرور ، علامته الكسرة

مهوبون : خبر إن مرفوع ، علامته الواو لأنه جمع مذكر سالم



لي دونَكم أهلون عديدون .

لي : جار ومجرور في محل خبر مقدم

دونكم : دون : ظرف منصوب وهو مضاف

أهلون : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته الواو لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم

عديدون : صفة لمرفوع ، علامتها الواو ، لأنه جمع مذكر سالم



لا تفتخر بكثرة الأهلين .

الأهلين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه يعرب إعراب جمع المذكر السالم

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 12:54 PM   رقم المشاركة : 342
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 لثقافة المسلم : ترجمة الأئمة الأربعة
0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الجبر
0 رقم ( 262 )
0 جواب سؤال فى مسار حركة جسيم
0 رقم (230)






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


قد يكشف العلم عن وجود أرضين في عالمين غير معروفة !

قد : حرف مبني على السكون

يكشف : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة

العلم : فاعل مرفوع علامته الضمة

عن : حرف جر

وجود : اسم مجرور علامته الكسرة وهو مضاف

أرضين : مضاف إليه مجرور علامته الياء لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالم

عالمين : اسم مجرور علامته الياء لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالم

غير : صفة مجرورة علامتها الكسرة ، وهي مضافة

معروفة : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر



المالُ والبنون زينةُ الحياةِ الدنيا .


المال : مبتدأ مرفوع علامته الضمة

البنون : اسم معطوف بالرفع ، علامته الواو لأنه يلحق في إعرابه بجمع المذكر السالم

زينة : خبر مرفوع علامته الضمة

الحياة : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة

الدنيا : صفة مجرورة علامتها كسرة مقدرة على آخرها


افتُتِحَتْ عِدَّةُ مدارسَ للبناتِ وللبنين .

افتتح : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، لاتصاله بتاء التأنيث ، مجهول فاعله

عدة : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف

مدارس : مضاف إليه مجرور ، علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف

للبنات : شبه جملة ، جار ومجرور

البنين : اسم معطوف مجرور ، علامته الياء لأنه يُعرب إعراب جمع المذكر السالم


مرت على الحادثة مئون من السنين .

مرت : فعل ماضٍ مبني على الفتح لاتصاله بناء التأنيث

على الحادثة : شبه جملة جار ومجرور

مئون : فاعل مرفوع ، علامته الواو لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالم

البنين : اسم مجرور علامته الياء لأنه ملحق في إعرابه بجمع المذكر السالم



يحتفظُ المؤرِّخَ بذاكرةٍ عن حوادثً وقعتْ مُنْذُ مئينَ من السنين .

يحتفظ : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .

المؤرخ : فاعل مرفوع علامته الضمة .

بذاكرة : شبه جملة جار ومجرور .

حوادث : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

وقعت : فعل وفاعل .

منذ : ظرف مبني على الضم وهو مضاف .

مئين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

السنين : اسم مجرور علامته الياء ، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 12:55 PM   رقم المشاركة : 343
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 لثقافة المسلم : مصطلح الحديث - سؤال وجواب
0 لثقافة المسلم : علِّم نفسك السيرة النبوية
0 رقم ( 231 )
0 رقم ( 262 )
0 حلول مسائل أولمبياد متنوعة






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


ز) كيفية جمع الأسماء جمع مذكر سالماً :


جمع المذكر السالم
المفرد

مُصطفَوْن / مُصْطَفَين
مُسْتَدعَون / مُسْتَدعَين
مصطفى
مستدعى 1
المحامون / المحامين
القاضون / القاضين
المحامي
القاضي 2
قرّاءون / قرّاءين
رّفاءون / رّفائين
حذّاءون / حذّائين ، حذاوون / حذاوين
بنّاءون / بنّائين ، بناوون / بناوين
قرّاء
رّفاء
حذّاء
بنّاء 3




ـ إذا كان الاسم المراد جمعه على هذا الجمع اسماً مقصوراً مثل مصطفى ومستدعى فإننا نحذف الألف الموجودة في آخره ، ونبقي الفتحة قبلها للدلالة في حالات الإعراب الثلاث .



ـ أما إذا كان الاسم المجموع اسماً منقوصاً مثل : المحامي والداعي والشاكي ، فإننا نحذف الياء من آخره ، ونضم ما قبل الياء في حالة الرفع ، ونُبقي على الكسرة في حالتي النصب والجر .



ـ أما الأسماء الممدودة ، فإنها تُعامل معاملتها في التثنية ، بمعنى أن همزتها تبقى إن كانت أصلية، مثل : قرأ ورفأ ، قراءون ورفاءون .


أما إذا كانت الهمزة منقبلة عن واو مثل (حذا ، يحذو ، حذّاء) أو عن ياء ، مثل (بنى ، يبني ، بنّاء) جاز إبقاؤها على حالها – وهو الأحسن – ، أو ردها إلى أصلها عند جمع هذا الاسم جمعاً سالماً . حذاء : حذاءون أو حذاوون ، بنّاء : بناءون ، بناوون .

ومعلوم أن الاسم الممدود الذي تكون همزته دالة على التأنيث مثل شقراء ، وصحراء ، لا يقع ضمن إطار هذا الجمع ، لأنه يختص بجمع آخر سيأتي ذكره .

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 12:56 PM   رقم المشاركة : 344
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 Int [ sin(ln x) . dx ]
0 لثقافة المسلم : الزكاة بطريقة السؤال والجواب
0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى المتتابعات
0 جواب سؤال
0 لثقافة المسلم : الإخبار بأحداث آخر الزمان






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


جمع المذكر السالم في حالة الرفع :

ظلَّ المتهمون خائفين .

ظل : فعل ماضٍ ناقص ، مبني على الفتح

المتهمون : اسم ظل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم

خائفين : خبر ظل منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

"قَدْ أفلحً المؤمنون" .

قد : حرف تحقيق ، مبني على السكون

أفلح : فعل ماضٍ مبني على الفتح

المؤمنون : فاعل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم .



ُكَلَّفُ الممثلون بأدوارٍ مختلفة .

يُكَلَّفُ : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله

الممثلون : نائب فاعل مرفوع علامته الواو



يصومُ المسلمون شهرَ رمضان .

يصوم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله

المسلمون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم

شهر : اسم منصوب بإسقاط حرف الجر (في)



يُصَمّمُ المهندسون مشروعاتٍ مختلفةً .

يصمم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة

المهندسون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم



ليتَ المسؤولين قادرون على احتمال المسؤولية .

ليت : حرف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح

المسؤولين : اسم ليت منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

قادرون : خبر ليت مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم



ينتظرُ الموظفون نهاية الشهر بشوق !

ينتظر : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة

الموظفون : فاعل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم



المصرفيون يداومون ستة أيام في الأسبوع .

المصرفيون : مبتدأ مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم

يداومون : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .



يرتادُ السائحون الأماكن الأثرية .

يرتاد : فعل مضارع مرفوع ، علامته الضمة

السائحون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم



المواطنون معتادون على دفع الضرائبِ الكثيرةِ !

المواطنون : مبتدأ مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم

معتادون : خبر مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 12:57 PM   رقم المشاركة : 345
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 لهواة تربية أسماك الزينة
0 Int [ sin(ln x) . dx ]
0 رقم ( 273 )
0 رقم (276)
0 رقم (301)






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


جمع المذكر السالم في حالة النصب :

أحالَ القاضي المتهمين إلى محكمة مدنية .

أحال : فعل ماضٍ مبني على الفتح

القاضي : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على آخره

المتهمين : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه جمع مذكر سالم


إن المؤمنين في جناتٍ ونعيم .

إن : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح

المؤمنين : اسم إن منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

في جنات : شبه جملة في محل رفع خبر إن



ظلّ الحاضرون منجذبينَ إلى المحاضرِ طيلةَ الوقت .

ظل : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح


الحاضرون : اسم ظل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم

منجذبين : خبر ظل منصوب ، علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم


احترمُ الممثلين الملتزمين .

احترم : فعل وفاعل

الممثلين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

الملتزمين : صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



صرف صاحبُ المصنع العاملين دون َ تعويض .

العاملين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



دعا الإمامُ المصلين إلى الانتظام .

المصلين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



ليت المواطنين يُقدِّرون عَملَ عُمالِ النظافة .

المواطنين : اسم ليت منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

يقدرون : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ليت



أتعبَ صوتُ المغني الأجَشُّ المستمعين !

أتعب : فعل ماضٍ مبني على الفتح

صوت : فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف

المغني : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الياء

الأجش : صفة (سيئة) مرفوعة لصوت

المستمعين : مفعول به منصوب ، علامته الياء لأنه جمع مذكر سالم

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 12:58 PM   رقم المشاركة : 346
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 اللغة العربية
0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى المتتابعات
0 رقم ( 289 )
0 رقم (293)
0 لثقافة المسلم : العقيـــــدة الصحيحـة وما يضادها






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


ُيحبُ الناسُ الشبابَ المبادرين .

المبادرين : صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ .

المدينين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم


ُيحبُ الناسُ الشبابَ المبادرين .

المبادرين : صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ .

المدينين : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



جمع المذكر السالم في حالة الجر :

مصيرُ الظالمين سيّء .

مصير : مبتدأ مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف

الظالمين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

سيء : خبر مرفوع علامته تنوين الضم



ولنا في الغابرين عظةٌ .

الغابرين : اسم مجرور ، علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



تُعاني المشافي نقصَ الممرضين .

تعاني : فعل مضارع مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره

المشافي : فاعل مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره

نقص : مفعول به منصوب ، وهو مضاف

الممرضين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 12:59 PM   رقم المشاركة : 347
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 رقم (293)
0 Int [ sin(ln x) . dx ]
0 جواب سؤال فى مسار حركة جسيم
0 جواب سؤال
0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين هندسة مستوية






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


تُعاني المشافي نقصَ الممرضين .

تعاني : فعل مضارع مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره

المشافي : فاعل مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره

نقص : مفعول به منصوب ، وهو مضاف

الممرضين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



تهتمُّ الدولةُ بمعالجةِ المدمنين .

المدمنين : مضاف إليه مجرور ، علامته الياء



يطمَئِنُ الإنسانُ إلى العاملين المخلصين .

العاملين : اسم مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

المخلصين : صفة مجرورة علامتها الياء ، لأنها جمع مذكر سالم




تهتمُ المدرسة بالأطفال المبدعين .

المبدعين : صفة مجرورة علامتها الياء ، لأنها جمع مذكر سالم



أشتغلُ في إدارة شؤون الموظفين .

الموظفين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



لا يهتمّ مديرُ المصرفِ إلا بكبارِ المودعين !

المودعين : مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم



وُجِّهَتْ الدعوةُ إلى عددٍ غفيرٍ من المدعويين .

وجهت : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، مجهول فاعله ، والتاء للتأنيث

الدعوة : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة

إلى عدد : شبة جملة جار ومجرور

غفير : صفة لمجرور

المدعويين : اسم مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 01:00 PM   رقم المشاركة : 348
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 لثقافة المسلم : حقائق الإسلام فى مواجهة الشبهات
0 رقم ( 240 )
0 رقم ( 268 )
0 حلول تمارين هندسة تحليلية وقطوع مخروطية
0 رقم (300)






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي






31 - جمع المؤنث السالم

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 01:10 PM   رقم المشاركة : 349
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 من المشترك اللفظي في القرآن
0 رقم (161)
0 عالم الجن بين الحق والباطل
0 رقم ( 287 )
0 حلول تمارين هندسة مستوية للمتفوقين






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


1- تعريفه :

كل اسم دل على ثلاثة أشخاص ، أشياء ، بزيادة ألف وتاء على آخره ، مثل : فاطمات ، مرضعات ، عاملات ، حافلات ، إستراحات وقوات .



2- إعرابه :

أ- أمثلته في حالة الرفع

المذيعات ُأنيقات ٌ

صعدت المضيفاتُ إلى الطائرة

ظلتْ الطبيبات ُمناوبات ٍ

استدعيت ْعاملات ُالإطفاء ِ

تديرُ شرطياتُ السير ِحركة َالسير ِبمهارة ٍ

تسير ُرحلات ُشركة ِالطيران بدقة ونظام

إن الطفلاتِ بريئاتٌ

تُظْهِرُ السائحاتُ الاجنبياتُ بساطةً في اللباسِ

تدافع المحامياتُ عن المتهماتِ والمتهمين

تساهم المحطاتُ الفضائية ، والشبكاتُ الأرضيةُ في نقل المعلومات

تُزَوَّدُُ المكتباتُ بالصحف والمجلاتِ والدورياتِ والحولياتِ



ب- أمثلته في حالة النصب

يحترمُ المشاهدون المذيعاتِ المثقفاتِ

تساعدُ الطالباتُ المتفوقاتَ زميلاتِهن الضعيفاتِ

تُكَرِم ُوزارةُ التربية المعلماتِ المتميزاتِ والمعلمين المتميزين

لا يَمْلِك ُالمرءُ إلا أن يحترم النساءَ الفاضلاتِ

لعلَّ المشاهداتُ مسروراتٌ

تُهِيءُ الوزارةُ دوراتٍ خاصةً لموظفيها وموظفاتها

هَيأتْ الجمعياتُ النسائية حضانات نموذجية لأطفال العاملاتِ وخصصت دوراتٍ عديدةً للفتيات

تُزَوِد ُمصفاةُ البترول محطاتِ الوقود بمشتقات البترول

تَحْرُس ُالدولة السفاراتِ والبعثاتِ الدبلوماسية



ج- أمثلته في حالة الجر

حالة ُالمريضات مستقرةٌ

تَستعينُ بعضُ الأسر بمربياتٍ أجنبياتٍ ، مع أن بمقدورها الأستعانة بمربيات عربياتٍ

يَهْتَم ُالمربون بدراسة أتجاهات المراهقاتِ والمراهقين

في المشفى عديدٌ من الطبيباتِ ذواتِ الكفاياتِ العاليةِ

تَضُم ُالجمعيةُ الفتياتِ الناشطات في مجال حقوق الانسان

ولا تقتصرُ جهودُ العاملات فيها على الوطن العربي

تُشاهَدُ المذيعات ُفي مختلف قنوات البث

إنَّ المعلماتِ حاضراتٌ ، لكن الطالباتِ غائباتٌ

تترددٌّ على مركزِ اللياقةِ السيداتُ المهتماتُ بالرشاقةِ

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


قديم 14-07-2009, 01:11 PM   رقم المشاركة : 350
عضو شرف خبير الرياضيات
 
الصورة الرمزية أحمد سعد الدين

من مواضيعه :
0 رقم (230)
0 لثقافة المسلم : قضايا فقهية معاصرة
0 رقم ( 242 )
0 رقم (247)
0 من المشترك اللفظي في القرآن






أحمد سعد الدين غير متصل

أحمد سعد الدين is on a distinguished road

شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة

افتراضي


3- الأسماء التي تجمع جمع مؤنث سالماً

1- اسم العلم للمؤنث . مثل : خديجة ، زينب وفاطمة

2- الإسم المختوم بتاء التأنيث . مثل: ثمرة ، شجرة ، حمزة ، ويستثنى من هذه الأسماء : امرأة ، شاة ، أمَة ، شفة، ملة . إذ تُجمع على نساء ، شياه ، إماء ، شفاه ، ملل.

3- صفة المؤنث المختومة بالتاء . مثل: مرضعة : مرضعات

4- صفة المؤنث الدالة على التفضيل . مثل: فضلى : فضليات

5- صفة المذكر غير العاقل . مثل: جبل شاهق : جبال شاهقات وحصان سابق : حُصُنٌ سابقات .

6- المصدر الزائد في حروفه على ثلاثة . مثل : تعريفات ، توجيهات

7- الاسم المصغر الدال على غير العاقل. مثل : دريهم : دريهمات ، كُتَيّب : كُتَيّبات

8- الاسم المختوم بتاء التأنيث الممدودة . مثل : صحراء : صحراوات ، عذراء : عذراوات

9- الاسم المختوم بألف التأنيث المقصورة . مثل : ذكرى : ذكريات ، فضلى : فضليات ، حبلى : حبليات

10- اسم غير العاقل المبدوء ب ( ابن ) أو ( ذي ) . مثل : ابن آوى : بنات آوى ومثل ذي القعدة : ذوات القعدة

11- كل اسم غيرعربي لم يُعَرَف ْله جمع آخر . مثل: تلفزيون : تلفزيونات ، كمبيوتر : كمبيوترات وراديو : راديوات.



هناك أسماء سماعية وردت عن العرب مجموعة على هذا الجمع . مثل : سماوات ، أمهات ، سجلات ، حَمّاماتَ ، وإصطبلات ، رجالات وبيوتات .

 

 







التوقيع


لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين


 

... صندوق محرر اللاتيك

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 03:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
UaeMath,since January 2003@