استعمالاتنا اللغوية وتصويبها

جمعت لكم بعض الأخطاء الشائعة وتصويبها من عدة مصادر عام 2006 :


الخطأ

الصواب
السبب


جرص فلان بفلان

جرس به (أي شهر به)


السيخ (ما يوضع فيه اللحم)

السَّفُّود


سيما أو لا سيما

ولا سيما (مع الواو و لا)


السيناريو

النص السينمائي


شِغاف القلب

شَغاف القلب بفتح الشين


مشكَّل

مشكول أو مُشكَل


الشلة

الثلة (عن الجماعة)


فَنَاء الدار

فِناء الدار


قد لا أسافر

قد أسافر
لا يجوز أن تفصل لا بين قد والفعل (لأن قد تفيد التقليل فلا حاجة إلى (لا).


الجديلة

الضفيرة
لأن الجديلة (القبيلة) ، الناحية ، الطريقة

 

 

الجذل (عن الكلام الفصيح )

الكلام الجَزْل


جراحية

عملية جرحية


مَطبعة بفتح الميم

مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة


اندهشت

دُهِشت
لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم.


مندهش

مدهوش


عن كثب

مِن كَثَب أي من قُرب


استبيان

استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة)


تِشرين بكسر التاء

تشرين بفتح التاء
وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين.


استفسرت منه

استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة


سألت منه ذلك

سألته

 

 

كلّمني على كُره

كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني
كُره (الحقد)


عَلاوة

عِلاوة
العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي


عدد السكان مليون نسْمة بتسكين السين

عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين


طلب استمارة السفر

طلب إذن السفر


على ماذا تكلمت

علامَ تكلمت


سأل الناس عليك

سأل الناس عنك وسأل الناس بك
جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم).


هل أنك مسافر

أءنك مسافر
لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن (أءنك لأنت يوسف)


هل زيد في الدار؟

أزيدٌ في الدار


تناولتُ العقار (بفتح العين)

تناولتُ العقّار (بفتح العين وتشديد القاف)
العقار هو ما يملكه الإنسان من أرضٍ أو بيت وما إلى ذلك.


إنهم مترجمون أكفّاء (بكسر الكاف وتشديد الفاء)

إنهم مترجمون أكفاء (بتسكين الكاف وفتح الفاء)
الأولى جمع كفيف أي أعمى، والثانية جمع كُفء.

 

 

يا له من شاعر فطحل (بفتح الفاء وتسكين الطاء وفتح الحاء )

يا له من شاعر فِطًحْل (بكسر الفاء وفتح الطاء وتسكين الحاء)


له صوتٌ جَهُوري (بفتح الجيم وضم الهاء)

له صوتٌ جَهْوَري (بفتح الجيم وتسكين الهاء وفتح الواو)


هذه مِسْوَدّة الموضوع (بكسر الميم وتسكين السين وفتح الواو وتشديد الدال)

هذه مُسَوّدة الموضوع (بضم الميم وفتح السين وتشديد فتح الواو وفتح الدال)


أطلق له العَنان (بفتح العين)

أطلق له العِنان (بكسر العين)
الأولى تعني السحاب كما في القول (بلغ عنان السماء)، أما الثانية فتعني حزام اللجام للفرس.


قرأتُ صفحة الوَفِيّات (بفتح الواو وكسر الفاء وتشديد الياء)

قرأتُ صفحة الوَفَيات (بفتح الواو والفاء من دون تشديد)
الأولى جمع وفيّة، والثانية جمع وفاة.


وشهد بذلك شاهد عَيان (بفتح العين)

وشهد بذلك شاهد عِيان (بكسر العين)


ترددتُ على المكتبة

ترددتُ إلى المكتبة
الفعل (تردد) يتعدى بحرف الجر (إلى)


فلانٌ يَحتضر (بفتح الياء وتسكين الحاء وبفتح التاء وكسر الضاد)

فلانٌ يُحتضر (بضم الياء وتسكين الحاء وفتح التاء والضاد)
الاحتضار يُبنى للمجهول حيث أن الإنسان لا يقوم به بنفسه،
بل هو أمر الله عز وجل، وكذلك مع كلمة (تُوفي) و(استُشهد).


احتار فلان في أمره

حار فلان في أمره
لم يسمع الفعل "احتار" عن العرب


يا أبتي

يا أبت
لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه

 

 

أثر عليه

أثر فيه أو به
لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـ على


هذا حديث شيِّق

هذا حديث شائق
كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق


ينبغي عليك فعل كذا

ينبغي لك فعل كذا
يتعدى هذا الفعل باللام لا بـ على


خذ وقتك أو خذ راحتك

تعابير خاطئة
لأنها ترجمة حرفية عن الإنجليزية


أداه حقه

أدى إليه حقه
لأن الفعل "أدى" يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد


لايخفاكم

لا يخفى عليكم
لا يتعدى الفعل"خفي" بنفسه


هذا الأرنب

هذه الأرنب
الأرنب مؤنث


هذا البئر عميق

هذه البئر عميقة
كلمة " بئر " مؤنثة


بتّ في الأمر

بتّ الأمر
يتعدى الفعل "بت" بنفسه


الشعوب البِدائية

الشعوب البُدائية
لأنها من البُدائية وليست من البدء

 

 

زاد الطين بَلة

بِلة "بكسر الباء"
لأن هذا هو مصدر الفعل - بلّ


أنت بمثابة أبي

أنت مثل أبي
من معنى المثابة: البيت والملجأ والجزاء


أخرج ما في جُعبتِه

جَعبتِه - بفتح الجيم
هكذا وردت في المعاجم


جوازات السفر

أجوزة السفر
يجمع الجواز على "أجوزة" كما في المعجمات


شربت الحِساء

شربت الحَساء -بفتح الحاء
هكذا وردت في اللغة


فلان يَحتضِر

فلان يُحتضر- بضم الياء
لا يستعمل الفعل "أحتضر" إلا بصيغة المجهول


إلتهاب في الحُنجُرة

الحَنجَرة -بفتح الحاء والجيم
هكذا وردت


حاز فلان على الأموال

حاز فلان الأموال
يتعدى الفعل "حاز" بنفسه


أحاله إلى رماد

أحاله رماداً
يتعدى الفعل"أحال" بنفسه إلى مفعولين


الخُطة الاقتصادية -بضم الخاء

الخِطّة الاقتصادية
لأن الخطة بالكسر هي الأرض

 

 

إنحط إلى أسفل الدرجات

انحط إلى أسفل الدركات
الدركة هي المنزلة السفلى، والدرجة هي المنزلة العليا


دعسته السيارة

داسته أو دهسته أو هرسته
لم يأت الفعل "دهس" بمعنى دعس في اللغة العربية


أصيب فلان بدوخة

أصيب فلان بدوار
من معاني داخ: ذل وخضع ، وداخ البلاد: قهرها


تردد على المكتبة

تردد إلى المكتبة
يتعدى الفعل "تردد" بـ إلى


بالرّفاه والبنين

بالرفاهة أو بالرفاهية والبنين
من الفعل رفه رفاهة أو رفاهية


أكلت السُّحور

أكلت السَّحور - بفتح السين
هكذا وردت في اللغة


أسياد القوم

سادة القوم
لاتجمع "سيد" على أسياد


شكوت من الهم

شكوت الهم
يتعدى الفعل"شكا" بنفسه "قال إنما أشكو بثي وحزني" الآية


اشتقت لك

اشتقت إليك
يتعدى الفعل "اشتاق" بـ إلى


وجه صبوح

وجه صبيح
لأن الصبوح هو شراب الصباح من لبن أو خمر

 

 

ضحك عليه

ضحك منه أو به
لا يتعدى الفعل "ضحك" بـ على


انطلت عليه الحيلة

جازت عليه الحيلة
لم يرد فعل " انطلى" في العربية


اعتذر عن الحضور

اعتذر عن عدم الحضور
لأن الاعتذار يكون عن خطأ


اعتذر منه

اعتذر إليه
الاعتذار يكون من الذنب إلى المذنب إليه


ضرب به عَرض الحائط

ضرب به عُرض الحائط - بضم العين
العَرض يقابل الطول - أما "العُرض" فيعني الوسط


حياة العزوبية

حياة العزوبة أو العزبة
هكذا وردت في اللغة


عزمه على العشاء

دعاه إلى العشاء
ليس من معاني "عزم" الدعوة


أنا متلهف لرؤيتك

أنا مشتاق لرؤيتك
التلهف هو الحزن والتحسر لا الشوق والحنين


لست معصوما عن الخطأ

لست معصوما من الخطأ
يتعدى الفعل "عصم" بـ "من" لا بـ عن


أنا ممتن أو ممنون لك

أنا شاكر لك
أمتنّ على فلان: آذاه بمنّه

 

 

نَخَر السوس الخشب

نَخِر الخشب
الفعل" نخِر" لازم


نواياه حسنة

نياته حسنة
تجمع "النية" على "النيّات" كما في الحديث"إنما الأعمال بالنيات"


أحتاجه

أحتاج إليه
لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى


ما استفاد من تجاربه أبدا

ما استفاد من تجاربه قطّ
لأن سياق أبداً للمستقبل


نذهب سوية

نذهب معاً
لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال: كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة.


خُضروات

خَضروات بفتح الخاء (ما خضر من البقول)
.(ليست الخَضروات صدقة) حديث شريف


فكّر به

فكّر في الأمر أو فكّر فيه


لا زالت الأخبار تأتيكم

لا تزال هذه الأخبار تأتيكم


يهِزّ

يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك


صدفة

مصادفة

 

 

رسومات

رسوم جمع رسم


مِكحلة

مُكحلة للوعاء الذي يوضع فيه الكُحل


الاستلام

التسلّم
(يُقال استلم الحاج الحجر الأسود أي لمسه باليد أو بالقُبلة)


يَحتَضِر

يُحتَضَر لمن هو في نزع الموت


آوى

أوى إلى فراشه أو إلى منزله
يقال أوى هو فآواه غيره


تحايا

تحيّات


تجرُبة بضم الراء

تجرِبة بكسر الراء


سلّمه الشيء

سلّم إليه الشيء


عرّيس أو عريس

امرأة عروس ورجل عروس


بالرفاه والبنين

بالرفاء والبنين